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）自闲和尚付法弟子天目，云游雁荡，江心，礼永嘉无相大师塔，参访密印寺行帜和尚，驻钖渔潭天王寺。瑞安县令谭希闵及王钖琯邀请天目锡仙岩法席，天目以戒律整顿僧伽，以禅学随机接引，寺规清严，道风四播，军官敬仰...，后住茶山实际寺，受明太祖朱元璋邀请主持南京钟山无遮法会，深得太祖赞赏。逆川和尚曾驻锡江心，中兴寺塔十多处，有《五会语》与《善财五十三参》赞弘扬禅法，对复兴瑞安佛教很有贡献。明太祖敕赐为“佛性园辩禅师...
吴亮
|佛学论文|因明|五明|
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，一定要发起大悲无我的慈悲心，才会跳入浪坑与众生共浮沉，把沉溺在江心的人救上海岸，这便是菩萨的行为。但入海去救人， 如只是一股热情，那是没有用的，必须要自己懂得水性，游泳的技术好才可以，不然不但无能力...
伯圆长老
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万寿寺、明州雪窦寺、温州江心寺、福州雪峰寺、婺州双林寺、苏州虎丘寺、天台山国清寺。此外，列为甲刹的有65座寺院。这里所用寺名全是简称，所有寺名的最后毫无例外都有“禅寺”二字。这些寺院过去未必全是禅宗寺院，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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径山寺、灵隐寺、净慈寺，宁波天童寺、育王寺；“十刹”是杭州的中天竺寺、宁波雪窦寺、台州国清寺、福州崇圣寺、建康（今南京市）蒋山寺、苏州光孝寺、虎丘云岩寺、湖州道场寺以及江心、双林寺。“五山十刹”的确立...
不详
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玉琳国师像 （资料图片）
玉琳国师传奇 公元1614年，江阴杨姓人家添了一子讳通琇，自幼皈依佛门，后为浙江武康著名僧人，法号玉琳。 公元1658年，即清顺治十五年，顺治南巡微服私访，船行至江心，突然狂风大作，白浪滔天，小船失去了控制，有被颠覆之险。顺治皇帝急下圣旨：谁能救他，将把江山...
傅积润 薛闯
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樵夫牧竖，隐跃如画阁中人；对面三洲水陆等屹然江心，为麓山闭捍。渔舫巨舰缭绕上下，水光烟波呈巧献奇。 有是哉，岳麓之胜，甲湖湘而光今古也。 然而岳麓之传自书院，其重以朱张。况乎禹碑蝌蚪，千秋欣慕；...
[明] 吴道行
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20余人，南宋、元、明各代均有上百名日僧来浙。他们来浙主要到台州的天台山；明州的天童、育王；杭州的经山、灵隐、净慈；也有到婺州（金华）双林、湖州道场、温州江心的。特别是元代以后，日本僧人到双林的逐步增多...
不详
|五明研究|
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楹联。借景寓情，也不涉佛学。
青衣亭联是“频来佛畔清香满；小住江心碧玉堆。”景云亭偏能所撰联是：“万象凌空乌尤胜处；三江环翠海上蓬莱。” 大体意蕴于风景。
概而言之，非佛教建筑对联更多体现...
四川乐山日报
|五明研究|
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诗云： 风来松顶清难立，月到波心淡欲沉。 会得松风元物外，始知江心是吾心。 这首七言绝句虽称不得上乘，但显然受心学“心即理”的思想影响，也写出了松风、月波的情致。但是其只知江心即已心，却没有达到...
不详
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忏悔：全身的毛孔和眼睛都出血。这是最高的忏悔。 四、忏悔与感应的原理 一般人学佛修行总希望有所感应，但是为什么有的人有感应，有的人没有？感应的原理就如同“月现江心”一般。所谓“千江有水千江月，万里无云万里天”、“菩萨清凉月，常游毕竟空；众生心垢净，菩提月现前。”菩萨就像一轮皎洁的明月，常游在毕竟空里，对大地众生没有分别心，只要众生心中清净无垢染，就像江河的水澄澈无波，月亮自能影现江心。...
不详
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